成千上万件宝贝无家可归！每件都是你熟悉的历史

这是一件用藤条编织的圆锥形眼罩，却有手掌大小，这不是给人使用的眼罩，而是给驴使用的。原来毛驴推磨盘时，戴上这个眼罩，驴就看不到方向，会一直不停地干活。

搓衣板

原来，在古代家里有小孩子不听话犯了家规，就让孩子跪在这个上面反省自己的过错。来毛驴推磨盘时，戴上这个眼罩，驴就看不到方向，会一直不停地干活。

筛子

这是一半的葫芦瓢，下面却有几个漏眼。这样的瓢不是用来舀水的，而是用来漏粉条的，长方形的漏眼漏出来的是宽粉，圆形的漏眼漏出来的是细粉。

……

在吴润生的山西老西儿民俗博物馆里，还有很多这样有历史、有故事的民俗物件。

柜子

大衣柜长了绿毛

今年已是吴润生收藏生涯的第15个年头，他所收藏民俗物品的种类已有上千，物件数量已经上万。其中磨盘和砖雕的数量早已过百上千，各式灯具有800多个，三寸金莲的小脚鞋有50多双，虎头帽600多顶。

遗憾的是，在小店北营村拆迁后，吴润生一直没有找到合适的地方安放这些民俗物品。近段时间的大雨，让放置这些民俗物品的仓库漏了水，很多东西都受潮、发了霉。近日，记者来到吴润生放置民俗物品的暂放地，一探究竟。

对父亲的怀念让他决心收藏农具

在吴润生家里的墙上，挂着一根特别显眼的马鞭。这根马鞭从1985年一直挂到现在，每次搬家，吴润生都会把它带在身边，记者看到这根马鞭是由藤条与麻线组合而成，藤条编织而成的杆部，已经被刷得油亮，藤条上绑着的麻绳又细又长，约有两米，麻绳上端还绑着一个红缨，看起来有一定的年头了。“这根马鞭是我父亲的，他当了一辈子农民，赶了一辈子马车。我从小就被父亲送到城里念书，一直念到高中，之后就去当了兵，多年不在家中，也一直没有在家务过农，对家里贡献很小。直到父亲生病去世，我才退伍回到家，没有在父亲身边陪伴，觉得很内疚。”吴润生拿着这根马鞭，眼神中多了些思念，说话的时候声音断断续续，能感觉到他对父亲的思念。

每每看着这根马鞭，吴润生都会想起父亲，也是这根马鞭，让吴润生开始对农耕用具产生了兴趣。随着时代的进步，村里的许多农田被置换，很多人就把农具丢掉了，吴润生看到被扔掉的农具又是心疼又是可惜，他觉得上千年流传下来的东西怎么能说丢就丢，祖辈们的智慧也不能丢啊，于是他推着手推车，在街上捡别人扔掉的农耕用具。

采访中，吴润生告诉记者，农耕用具主要就是耧、犁、垌、耙，其他的就是一些磨盘、碾子、食槽等，都体现了传统的农耕文化。直到现在，吴润生已收藏了有千余个磨盘，各式各样的石雕、砖雕、木雕更是不计其数。就在吴润生的家中，就有两个已经被改造了的食槽，一个用来养鱼，另一个用来养花。

除了父亲的原因，吴润生觉得自己生活在社会发展的浪潮中，见证了社会的发展，作为承上启下的一辈人，他觉得自己有责任把老辈人的物品和文化留下来，让没经历过农耕生活的晚辈们了解父辈们生活的世界。

电影院变库房 民俗物件琳琅满目

8月1日下午，记者来到吴润生民俗物品的存放地，原来的小店电影院，记者看到一排排玻璃柜和木柜，里面放着各种锁具、钱币、酒器、茶壶等，柜顶放着各种油灯，在柜子另一侧，砖雕、大二八自行车、花轿、轿子、纺车一字排开，很有气势，不倒翁、瓷地雷、木质枕头等有历史意义的民俗物品应有尽有。一边介绍着自己的民俗物品，吴润生从柜子里拿出一个圆鼓鼓的瓷器告诉记者，这个是抗战时八路军用的瓷地雷，由于受当时条件的限制，装备不如敌方，而这个瓷地雷，算得上是十分厉害的武器了，炸药装在里面，威力也是十分大。

那个时候别人当废品扔掉的东西，吴润生当宝贝捡，有的会花钱买，后来发展到去山西省内的各个地市去购买，到古玩市场购买。只要有空，只要身上有钱，吴润生都会去古玩市场或农户家中“淘宝”。有时候一些东西一见倾心，就算是借钱或者赊账都要买回来，吴润生说，民俗物品跟青铜器瓷器不同，现在市面上流传的许多青铜器、瓷器都是假货，大部分都是后人仿制的，但民俗物件不会造假，而且投资金额小，风险小。“许多民俗物件就是老百姓的生活用品，与衣食住行都密切相关。”

在这儿有辆马拉轿车，这种轿车跟结婚时用的八抬大轿的轿车不同，它需要用马来牵引，并且两边各有一个轮子，有趣的是，这样的马车在明清时期，本来是给达官贵人使用的，可以说是身份和财富的象征。吴润生说，在文革时期很多轿车的主人会把车顶砍掉，原本是拉人的轿车瞬间就变成了一辆运输小车，成为村子里可以为生产作贡献的运输工具。“这辆车七八年前花5万买回来的，虽然退伍回来后，我做着一些小生意有些积蓄，可陆续买回来的民俗物品花了不少钱，那时我身上没钱，爱人不同意我买，正在犹豫时，听说一个西安来的民俗收藏家也看中这辆轿车，想到山西的历史文化会被带走，我从朋友那借上钱把这辆轿车给买了下来。”

柜子里摆放的物品品种繁多，吴润生拿着一件锡壶(酒壶)告诉记者，他刚把锡壶买回来的时候，壶上全是泥垢，他想还原这件壶的本真样子，想清理泥垢，但又怕伤害到壶身。查阅了很多资料，后来用潮布子，一点一点将它擦干净，最终有了锡的光泽，好在咱们太原冬天也不是很冷，所以这件锡壶被保存得还不错。

在一面墙上挂着一排排的虎头帽，颜色鲜艳，老虎的样子也是各式各样。吴润生说，由于虎头帽是给家里的小孩子戴的，很多虎头帽都不是用完整的布料制作的，一般都是由大人们做完衣服剩余的边角料制作而成，所以虎头帽的颜色和老虎的形态也就千变万化起来，每一顶帽子都不一样，每一顶虎头帽都有一段故事。

吴润生热衷民俗收藏已有十余年，他笑着说，自从喜欢上了民俗物品的收藏，他以前的很多爱好都改变了。“以前总是喜欢和朋友一起出去玩儿，东跑西跑静不下来，这几年爱上了收藏，便把全部心思放在了收藏上。”好多藏品，看着真心喜欢也投缘，就需要吴润生多顾茅庐才能收入囊中。

缺个像样的“家”好些宝物发了霉

吴润生是从2000年开始收藏农耕用具，2003年开始收藏民俗物品，到现在，收藏的种类已有上千，收藏的物品也已上万。可是，这么多宝贝却没有一个可以安放的地方，这让吴润生十分头疼。“以前，我一直把这些藏品放在家里，当时北营村还没有拆迁，我就把这些民俗物品分类放在我自己的房子和我弟弟的房子里，开起了山西老西儿民俗博物馆，并对市民免费开放，在拆迁之前就陆陆续续接待了两万余名参观者。有学生、有老人，也有单位组织职工一起来参观，还有市民慕名而来的。”吴润生说，这些参观者中有一个人让他印象深刻，那是位八旬老人，他去了东北后，已60年没回到山西老家，老人回来看到太原的变化特别大，很多街巷都没有了以前的样子，变得崭新和宽敞，同时也变得生疏了。在刚回到太原的一段时间里，老人的心情一直很低落，感觉家乡变得陌生。直到家人带着老人来到他这个民俗博物馆，看完这些民俗物件，老人才觉得找到了家乡的味道，又想到父辈们生活时使用这些物件的场景。

自从2014年北营村整体拆迁，吴润生的房子也要拆迁，“房子没了可以再建，可我的这些藏品不知该放在哪儿，当时拆迁的负责人就把现在的这个房子，原来的小店区电影院腾出来让我放藏品。”吴润生说，电影院的房子老了，每到了雨季，电影院的房顶都会漏雨，他的藏品也会被淹，不少物品为此受了潮而发了霉。

从刚跨进这个民俗物品的存放地，记者就看到地上有一些积水，房顶上脱落的墙皮大片地掉落在地面上，一股潮湿的味道扑面而来。很多藏品正摊在地上晾晒，许多装石砖的塑料收纳箱，也因为漏雨进了水，一些石砖泡在水里，一排大衣柜，乍一看以为是绿色的，走近后才发现，原来是木衣柜受潮长了毛、发霉了，二八自行车的车座上也长了绿毛，车后座的铁皮生了锈。“刚放进来的时候，我把自行车擦得锃亮，现在都没法看。”

吴润生心痛地告诉记者，这样的环境不利于保存这些民俗物品，也没法让人们免费参观，他现在最大的心愿就是能有一块地方，可以让他自己盖一个民俗博物馆，让大家来参观并熟悉那一段段历史。他知道这个心愿短期内可能不好实现，但他希望能有一个新的仓库，让他的这些藏品有一个安全的家。